李铣的诗写历程、诗学追求与诗歌本相，我是熟悉的。读《赴远方的远》，总的感觉是，虽然每首诗依然操持了既有的短制路线，但其呈现的三观格局、思想深度、诗歌水准，却较以前结集的作品，有了新的垦拓与滋补。它不是一本叙事诗集，内中也没有哪怕一首可纳入叙事诗的严苛考量谱系。但这本非叙事诗集，却又一直都在叙事，从头至尾都在叙事。故事主角为“我”，次角为“你”和“她”，再次为“他”和有名有姓者；事件与情节似有似无，若隐若现，不像小说、散文那般细密和完整；或碎片纪事，或即兴感事。总之，一路事象不断，叙事不断。上述叙事中，更多地穿插了爱之事。我诗中，
 

　　李铣《赴远方的远》

　　除了爱之事，桐花、构树、辛夷花、矢车菊、菩提、榆树、椴树和榛子树……都能在他的诗歌土壤里找到自己的位置与脸面。正是这些郁郁葱葱、顽强生长的植物，为他的诗歌提供了花园、森林和大自然的水分，让他的诗歌有了与大地产生紧密联系的路径与根须。从他将首辑命名“栀子花开”即可看出，他对植物的念经有多么偏执与倾斜。

　　连生命、万物都是季候出来的，诗歌哪能脱离季候的酿造与深窖？通读《赴远方的远》，我们会发现，接下来，我们来看看首先是因灵光一闪，诗歌来了，就给了叙事一个机会。正是看不见的机会，给了事件看得见的光，让叙事得以成形、上道。如果写到最后，似明白了书名《赴远方的远》的朴素旨趣。李铣是在用诗歌去抵达他诗歌的远方，并在这一行动中去抵达他探索世界、关爱人类的远方。可是，远方那么远，怎样赴呢？“钟声敲响……我的自燃，像钻木取火照亮自我/还想照亮一米之内”。原来，他是用一个又一个的“一米之内”在赴。显然，那是一个靠谱的、可堪赴往的远方。