实际上，近几年来，一部分“丑单品”也的确获得了一些人的追捧。

　　“当越来越多消费者开始关注自我，不再盲目相信和追捧主流时尚的时候，主流审美的‘丑’，反而迎合了一部分消费者‘反潮流’的需求。”趋势营销专家、知萌咨询机构创始人兼CEO肖明超称，不排除一种可能性，购买大牌丑单品的人，是“反精致审美”的支持者。

　　可是，这不代表大牌可以任性地“丑”下去，借“丑”营销、“敷衍态度”下的丑单品更不会被消费者买单。

　　“曾经的香奈儿也足够反叛主流审美，亚历山大·麦昆的整个设计生涯也饱含与猎奇和丑相关的争议与批评，但其中包含的创新和探索却是真的。现在的奢侈品品牌有点形式主义，丑也丑得很普通，逐渐沦为博出圈的工具。”书艺评价，奢侈品品牌可以出“丑东西”，但如果失去真诚，只是借丑出圈，反而会被丑反噬。

　　书艺观察到，一些品牌将日常事物进行奢侈品化，还有一些针对中国传统节日推出的系列产品，只是在原有的产品上加入一些符号或标签，就成为了新品。这是一种“很糊弄、不用心”的行为。

　　​消费者对这类“丑单品”，表现出“质疑”的态度

　　两年前巴黎世家的七夕广告发布时，就曾因过于敷衍的设计，引发了很多国内消费者的反感。明星胡兵也发声称，品牌似乎对自己很自信，却对国内审美存在“误解”。

　　“我们必须得认识到一点，只要品牌没有伤害到民族情感，没有不尊重用户，没有伤害到某个群体 的理念，所谓的美丑本身，是个体审美立场，对品牌没有根本上的影响。”柴耿琦称，“但品牌需要把握借‘丑’营销的尺度，否则很容易伤害品牌信誉度。”

　　“借丑营销”并不会永远奏效，而且“品牌通过这样一种操作，本质上还是想在短期内制造网红效应。但是对于奢侈品的长期发展而言，还是要做更垂直的研究和更深度的洞察，能够让奢侈品既保留经典，又能够跟人间烟火融合在一起，成为人们生活场景中的一种美学存在。这可能是巴黎世家这个案例能带给大家的一个重要思考。”肖明超称。